不著見于二邊，不取相于中道（圖）

摘自：《道院集要》 【宋】晁迥 撰

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　　凡夫著有，不見有中之空，如空花陽焰，似有而非實。著有迷妄可知。二乘著空，但見諸相皆空（不知“色不異空。空不異色。色即是空。空即是色”，而落于空邊），不見空中妙有（人們色見聲聞到的一切，皆屬空中妙有），如萬物造化，雖無主宰，是虛空中混成神妙，神妙如此，安可言空？不著見于二邊（著有，是常見；著空，是斷見。不著我見，不著人見；不著生，不著死；不著善，不著惡；不著一切見，是為“不著見于二邊”），不取相于中道（“不取相”者：不取色相，不取空相。非色非空，非有非無；即色即空，即有即無；不在兩邊，不在中間；是為中道），惟佛知見。

　　注：青綠色字體為東方陽熹的注釋。

上傳日期：2020.12.14