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              東方陽熹心語集

               

              九十八、回凈土宗韓某的來信

               

                以下是凈土宗韓某的來信:

                尊敬的東方老師:

                您好!

                我對于“凈土法門”的理解可能與您不同。現在時值末法時期,眾生根性較差,分別執著嚴重,恐怕釋迦牟尼佛給出的“印心”法門不對大多數眾生的根機。因此,釋迦佛為末法眾生指出了一條“曲折”之道,即凈土宗的念佛法門。因為眾生心很難擺脫著相之枷鎖,因此就給他們一個“西方極樂世界”來執著,并通過信、愿、行成功實現往生。據佛說“萬法唯心造”及達摩祖師所謂“念佛得因果”之理,這種念佛的強大清凈業力必然會導致念佛眾生往生西方凈土之果報。雖然西方極樂世界與我們娑婆世界一樣是幻相,但那里有著更好的修行環境,眾生更容易稱性而修,終將圓成佛道。萬法唯心造,眾生心可緣起一個五濁惡世,同樣也可緣起一個西方凈土。希望東方老師能夠看看凈土宗的典籍,給出一個正確的評判!謝謝!

                末學:韓××


                本人的回復是:

                看來您接受“一切唯心造”這一至極的真理,也承認“西方極樂世界與我們娑婆世界一樣是幻相”,既然娑婆世界和你向往的西方極樂世界同是幻相,那么兩者之間有什么不同嗎?學佛者又何須放下這種幻相,貪執另一種幻相呢?學佛者為什么在娑婆世界不能修行,非要到西方極樂世界修行呢?這難道不是一種分別和執著嗎?

                汝云:“眾生心很難擺脫著相之枷鎖,因此就給他們一個‘西方極樂世界’來執著。”此言大違佛義!釋迦牟尼佛并沒有讓眾生產生執著,而是善巧方便,想法兒使眾生放下各種的執著,從而獲得清凈和解脫。釋迦牟尼佛所說的“西方極樂世界”明明是指心言,沒想到末法時期的愚癡眾生不但沒有因此契悟本心,反而對所謂的“西方極樂世界”心生貪婪和執著,并以訛傳訛,歪曲佛法真義,真是辜負了佛陀的慈悲,褻瀆了如來正法!

                自心清凈快樂,何處不是天堂?自心煩惱痛苦,何處不是地獄?六祖惠能大師云:“隨所住處恒安樂”,此才是學佛者應有的正確態度。

                學佛者整天抱著往生“西方極樂世界”的夢想,是不是另一種執著?是不是另一種貪欲?是不是一種消極和逃避的心理?如果學佛者從內心真正理解“一切唯心造”的道理,了知一切苦樂乃至天堂地獄都是由自心的分別妄想而生,不就當下解脫自在了嗎?又何須“愿東愿西”

                “隨其心凈,即佛土凈。”垢凈源于一心。汝言:“眾生心可緣起一個五濁惡世,同樣也可緣起一個西方凈土。”既然你已知道“五濁惡世”和“西方凈土”都是由心緣起,為何不放下兩端的執著,當下回歸自心,獲得自在和解脫,非要心生分別妄想,厭惡“五濁惡世”,向往“西方凈土”呢?

                希望您能夠依照“四依止”,即“依法不依人。依義不依語。依智不依識。依了義經不依不了義經。”多閱讀佛祖的了義經,尤其是《金剛經》《菩提達摩大師血脈論》《六祖壇經》等,不要自欺欺人,更不要以訛傳訛,誤己誤人。謝謝!

              東方陽熹
              寫于:2010.09.10

               

               

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